2. “Lemaanjem” (Por vosotros) ¿qué impidió que Moshé Israel entrase a Eretz Israel?
a) El haber roto las Tablas, que eran “Hechuras de Elokim”.
b) El pueblo de Israel, porque le obligaron a decir “Escuchen los rebeldes”.
c) Koraj, Datán y Abiram, a quienes tuvo que hacerlos tragar por la Tierra.
d) Por haber matado y enterrado al egipcio.

3. ¿Qué pasó con la gente que adoraba al Peor?
a) Enloquecieron.
b) Se convirtieron en monos.
c) HaShem los destruyó.
d) Volvieron a Egipto.

4. “Rak Ishamer Leja” (Únicamente cuídate) ¿Cómo se considera a aquel que tergiversa la Torá, por olvido? (Rashi).
a) Todavía es considerado sabio.
b) Es considerado tonto.
c) Es considerado idolatra.
d) Es considerado un pobre hombre.

5. “Venoshantem” (Hayas envejecido en el país) ¿Qué favor nos hizo HaShem? (Rashi)
a) Nos previno por medio de testigos, que no sirvamos a la idolatría.
b) Nos dio, la Torá.
c) Nos dio, Eretz Israel.
d) Nos exiló dos años antes de tiempo.

6. “Ata horeta ladaat” (A ti fue mostrado, para saber) ¿Cuántos Cielos abrió HaShem cuando dio la Torá? (Rashi)
a) 5 Cielos.
b) 3 Cielos.
c) 6 Cielos.
d) 7 Cielos.

7. “Vaiotziaja Befanav” (Te sacó El mismo) ¿Frente a quién?
a) Frente a los ángeles.
b) Frente a los Patriarcas.
c) Frente a las Matriarcas.
d) Frente a Adam, el primer hombre (el vocablo indica singular).

8. “Shma Israel HaShem Elokenu HaShem Ejad” (Oye Israel el Eterno, nuestro D-s, el Eterno es uno), ¿Qué versículo, trae Rashi, para explicarlo?
a) En ese día, Será HaShem, Único, y Su nombre uno (Zejaria 14:9).
b) Y será que un día el reconocerá a HaShem (Zejaria 14:7).
c) El es de un mismo parecer, y quien podrá hacerle volver.
d) Y fue la tarde y fue a la mañana, un día (Breshit).

9. “Ki atem hameat” (por cuanto sois los menos) ¿Cuáles son los reyes que menciona Rashi?
a) Nebujadnetzar, Parho y Jiram.
b) Jiram, Sanjeriv y Goliat.
c) Nebujadnetzar, Sanjeriv y Goliat.
d) Nebujadnetzar, Sanjeriv y Jiram.

10. “Leefef dor” (para mil generaciones) ¿Quién recibirá mayor recompensa, el que lo sirve por temor o por amor? (Rashi)
a) El que sirve por temor, que tiene miedo de pecar.
b) El que sirve por amor.
c) Los dos son iguales.
d) Esta es la discusión entre Rabí Eliézer y Rabí Ieoshua en el Tratado de Rosh Hashaná.