::Torah en Familia::


	¿A quién donar Primero?
	Un hebreo de muy buena posición económica, que tuvo un hijo después de muchos años de matrimonio, vino al Rabino preguntándole lo siguiente: Estoy interesado en donar la quinta parte de mis bienes para el cuidado de los enfermos, pero tengo dudas a que clase de enfermos debo donar. ¿Conviene dar esa respetable suma al departamento de fertilidad en el hospital, o al departamento de oftalmología?; ya que sobre los dos casos, los ciegos y los imposibilitados de engendrar, dicen que los sabios que son considerados como muertos. El Rabino consultó con una autoridad Rabínica que dijo: “La donación deberá ser entregada al departamento de oftalmología”. basándose en un fallo del Shulján Aruj Oraj Jaim 473:5 que cita: La Mishná del (Tratado de Pesajim p.39), enumera cuatro clases de “Maror” (hierbas amargas), de las cuales deberá comer la primera clase y sino la segunda, etc. Volviendo a nuestra pregunta la Guemara en el Tratado de Nedarim (64:2) enumera cuatro personas que son consideradas muertas: El pobre, el leproso, el ciego y el que no tiene hijos. De aquí aprendemos que el departamento de los ojos, está en un nivel de prioridad mayor que el departamento de fertilidad.

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	¿Qué hacer, cortar las cuerdas vocales o el esófago?
	Un judío, con una enfermedad crónica muy conocida, se presentó ante uno de los más famosos eruditos de nuestro tiempo y le preguntó: Mis médicos me dicen que tengo que hacerme una operación en la garganta; hay dos posibilidades una cortar las cuerdas vocales y la otra cortar el esófago, para dejar espacio para los alimentos tendrán que abrir una abertura en el cuello. La pregunta era, si renunciar a las cuerdas vocales, entonces el enfermo no podría articular el Shemá, o cortar el esófago y abrir una apertura en el cuello. El Rabino falló diciendo ha de prescindir del esófago, y no de las cuerdas vocales, y argumentó su decisión diciendo que el hombre se diferencia del animal, por medio de la voz, como cita el versículo. Y fue el hombre alma viviente sobre lo cual dice el Talmud: “el espíritu del habla” Podemos agregar y decir que los preceptos relacionados con el habla, son más numerosas que las que lo son con la comida, porque la lectura del Shema, la bendición de la Torá, y la dación de gracias son preceptos de todos los días, mientras que la matza, la Sucá y la comida de la víspera de Kipur, tienen un tiempo especial para cumplirlo.