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Desde que comienza Adar, aumenta la alegría

Es el mes número 12, a partir de Nisan, el sexto de Tishre, el principio del mes (Rosh Jodesh), es siempre de los dos días. El símbolo del mes, son los peces, porque en ese mes se multiplican en los ríos y mares, siendo este el símbolo de la bendición y buenaventura, ya que los peces están cubiertos por el agua, y no pueden recaer sobre ellos, el mal de ojo. Aún en el diluvio, no murieron los peces.

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Los peces fueron creados en el quinto día de la Creación, (ver Bereshit 1:22). Hay una costumbre de casarse este día, por razón de los peces.

Los Cabalistas, opinan que como los peces están ocultos de cualquier mirada, son inmunes a los celos, porque el celo y la envidia dependen de la vista. Esta es la fuente del concepto de “ayn hara” (el ojo malo). Los sabios dicen que “la bendición recae sobre todo lo que está cubierto del ojo”. Alguien que vea sus bendiciones y sienta su felicidad, podrá sentirse celoso y eso puede tener una consecuencia negativa, sobre su bendición; la que se conoce con el nombre de “ayn hara”.

El mes de Adar, es símbolo de alegría, y Purim (el catorce y el quince del mes) lo resalta. Lo oculto penetra en esta festividad especial. El nombre de HaShem, es solo insinuado en la “Meguilat Ester” (el libro de Ester), no aparece en sus versículos. Los inusuales eventos que rodean a Mordejai, Ester y Ajashverosh, forman un relato que es leído con una intención divina, no habla de milagros, ni fueron violadas leyes naturales, máscaras pretenden ser otros, y obras teatrales que recaudan la salvación de Israel, son parte importante de la festividad; todas esas cosas expresan los conceptos de lo oculto y la revelación.

La costumbre de beber vino, también los refuerza y asegura que permite que una parte de nuestra personalidad, que generalmente están cubiertas, salgan al descubierto. La meta central de estas costumbres, es ayudarnos a estar contentos.
Cada persona tiene una reserva de infinita alegría en su interior. Tenemos que poner a un lado las barreras que bloquean esta fuente, para que sigan brotando.

Este mes es ideal para meditar sobre imponderables que lo invaden, y buscar descifrar misterios ocultos y hurgar en la energía espiritual de este mes para relevar la bondad que se encuentra dentro de su corazón. Si así lo haremos, podemos también esperar por cambios en todos los seres humanos.

Adar, es parecida a la palabra “Adir”, que significa grandioso y fuerte. Adar es el mes de la buena suerte para el pueblo judío. Nuestros Sabios dicen: Su “Mazal”, su signo, es fuerte.
Cuando hay dos Adar, Purim se festeja en el segundo Adar, para así conectar la redención de Purim con la de Pesaj.

IMPORTANTE:

Si en un año normal, falleció un pariente en el mes de Adar, en un año donde hay dos Adar, recordará el “Iortzait “ (día del fallecimiento) en el mes de Adar 1.

- Si murió en Adar 1, cuando hay dos Adar, siempre el “Iortazait” será en Adar 1.

- Si murió en Adar 2, el Iortzait será en Adar 2.

- Si falleció un 29 de Adar 1 (víspera de Rosh Jodesh Adar 2, en un año normal, el Iortzait será el 29 de Adar.

- Si falleció en un año que hay 2 Adar , el 1º de Rosh Jodesh Adar 1 ( 30 de Shevat ) , o en Rosh Jodesh Adar 2 el Iortzait, en un año normal será en Rosh Jodesh Adar (Rama)

- Hay quienes observan el “Iortzait” en los 2 Adar.
Datos del Mes de Adar

Adar 1° Falleció Rabí Isheiahu Mushkat de Praga, uno de los grandes Rabinos de Polonia, escribió los siguientes libros: “Atzei besamim” Arei besamim, Rashei besamim, falleció en 5628 (1868).

11 de Adar 1° Rabí Iosef David Azulay – (Ajidá) uno de los grandes Rabinos de su generación, historiador y biógrafo, fue elegido como Rabino de Livorno, Italia, escribió más de 50 libros de todas las materias de la Torá, falleció en 5.566 (1806), sus restos fueron traídos a Jerusalén en nuestra generación.

 
 
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